Posts Tagged ‘Grál’

Ukázku z knihy Legenda o grálu a vlastní obrázek nám zaslal kamarád Aetius – děkujeme!

***

Na obraz krále grálu se vedle motivu pohádkového krále a vládce elfů navěsil ještě jiný komplex představ, totiž motiv spícího starého muže, který se jednou probudí a navrátí nový, šťastný věk, rajské „království“. Do tohoto komplexu představ vplynuly antické obrazy spícího Krona – Saturna, výše už uvedené motivy spícího starce z pověsti o Alexandrovi a z jejích variant, motiv apoštola Tomáše, který v Indii spočívá pohřben, aniž by se ho týkal rozklad, a jiné paralely. S nimi se pojí navíc idea očekávaného pozemského zlatého věku nebo království. Tento orientální (zvláště perský) motiv byl opět rozpracován zejména v německých variantách, zjevně proto, že narážel na obsah konstelovaný v nevědomí. Tento obraz se u Němců znázorňuje v obraze „starce spícího v hoře“, který se pojí s Barbarossou (ve Švýcarsku s Vilémem Tellem) a s mnoha jinými hrdiny. Jak ukázal M. Nick, nejde vlastně o nic jiného než o postavu Wotana, jež dále žila v těchto pověstech o císařích a říších. Je to Wotan, jenž čeká na svůj návrat do zdejšího světa, což znamená, že stínový aspekt trpícího krále grálu souvisí s temným pohanským obrazem boha, který nebyl převládajícím vědomím zohledněn.

Král rybář z pověsti o grálu však není jen pozoruhodně proměnlivý ve svém zjevu, nýbrž trpící, tzn. chromý nebo nemocný. V keltských pověstech jsem k tomu nenašla žádnou vhodnou paralelu. Naproti tomu je nemocný král, který potřebuje vyléčení a spásu velmi rozšířeným tématem v pohádkách. V nich představuje právě onu zmíněnou skutečnost, že vykrystalizovaná představa bytostného Já, jež se stala obsahem kolektivního vědomí, vždy „zastarává“, a proto se musí proměnit, omladit nebo musí být nahrazena jinou podobou, aby věčně se obnovující duševní život mohl dále proudit z hlubiny a podržel si své neuchopitelné, věčné nové a překvapivé aspekty.

**

Spící král***

Read Full Post »